“别载伪体亲风雅,转益多师是汝师”唐代杜甫认为兼取众长是写好诗歌的基础,汲取别人有益之处,方可实现自身作品的完善。而宋代诗人戴复古却言“须教自我胸中出,切忌随人脚后行”。认为写诗应自出机杼,切忌一味因袭模仿。对于以上两种说法众说纷云,对于生活在新时代时期的我们,又该如何权衡二者的关系,从而取得自我成就呢?
兼取众长奠基础,取其精华,去其糟粕,批判继承,推陈出新,实现自身的完善。
中华文明延续五千年之久,源远流长,博大精深的中华传统文化在保持其鲜明性,民族性和独特性的同时亦具有包容性,不断地求同存异,兼收并蓄,从而形成了多元一体的统一多民族的优秀文化。反观现代,随着中国式现代化的发展,科学技术的日益进步,理论制度的不断创新,外交政策的迭代发展,无一不是从先辈们的革命斗争中汲取经验。“站在巨人的肩膀上看世界“兼取众长,会使我们站的更高,看的更远。
自出机杼显个性,别出心载,特立独行,表现风格,彰显个性,达到自我的飞跃。
外国数学家斐波那彻,不按常理出牌,在教学数列中发现了特殊规律,形成了著名的“兔子数列”理论;我国“水稻之父”袁隆平,为探索适应在盐碱地生长的稻谷,不断创新夜以继日地研究,发明了耐盐碱的“海水移”使粮食专量大幅增加;葡萄,丝瓜等蔓生植被,为适应生长阳光的需要。另辟新径,向“上”发展。走别人未走过的路,会得到探索新境的乐趣。
在兼取众长的基础上自出机杼,在自出机杼的过程中兼取众长。二者相互联系,密不可分。
站在巨人的肩膀上看世界,能够减少我们前进道路中的荆棘;而探索自身的秘密花园,我们会发现一个完全不同的世界。坚持具体的,历史的理论与实践的统一,把兼取众长和自出机杼相结合,会使我们走向成功的道路更宽阔、更绵长。
兼取众长奠基础,自出机杼显个性。不论是“转益多师是汝师”还是“须教自我胸中出”,都是我们走向成功的法宝。作为生活在新时代中的青年,我们既要兼取众长,亦要自出机杼,在取得自我成就的过程中,活出不一样的人生。
高三(5)班 陈欣懿